Преосвященный епископ Николай выступил с докладом на открытии Рождественских чтений в Городской думе Комсомольска-на-Амуре

Уважаемая Светлана Яковлевна! Уважаемые депутаты! Уважаемые гости сегодняшнего высокого собрания! Дорогие братия и сестры!

Сегодня мы открываем в Комсомольске-на-Амуре региональный этап XXIV Международных Рождественских образовательных чтений - одного из самых значимых духовно-культурных событий в жизни нашего общества, проводимого Русской Православной Церковью при поддержке Правительства РФ. 

Тему нашего регионального этапа мы определили так: «Молодежь. Общество. Церковь». В такой формулировке, как нам представляется, очевиден приоритет вопросов, связанных с молодежной политикой, с проблемами духовно-нравственного, гражданско-патриотического воспитания молодого поколения, проблемами социализации ее в обществе и определению роли и места Церкви как общественного института в этом процессе. 

Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ неоднократно в своих последних выступлениях подчеркивал, что работа с молодежью является одним из приоритетных направлений церковной миссии в современном мире. «Молодежь,- отмечал он, - это передняя линия борьбы не только за будущее, но и за самого человека. Если мы вырываем из лап греха молодые души, то мы совершаем великое дело» [1].

И действительно, в современном мире, как никогда ранее, воспитание души, или как мы говорим в Церкви, спасение души становится важнейшим условием выживания не только отдельной личности, но и нашего общества, и нашей страны, условием безопасности жизни нашего государства. «Духовное единство народа и объединяющие нас моральные ценности — это такой же важный фактор развития, как политическая и экономическая стабильностьобщество лишь тогда способно ставить и решать масштабные национальные задачи, когда у него есть общая система нравственных ориентиров, когда в стране хранят уважение к родному языку, к самобытным культурным ценностям, к памяти своих предков, к каждой странице нашей отечественной истории» - отмечал Президент России В.В.Путин [2].

Духовное и культурное наследие нашего народа рассматривается сегодня как база для укрепления единства и суверенитета страны, как основа нашей повседневной жизни, ее фундамент.

На горьком примере Украины мы видим, какой агрессивной становится молодежь, лишенная подлинных нравственных ориентиров, забывшая, а то и вовсе неведающая о своих историко-культурных истоках, к каким социальным потрясениям приводят энергия молодых, получивших искаженное представление о Добре, о Справедливости, о Долге служения Отечеству. 

Острота ситуации заставляет нас рассматривать проблемы духовно-нравственного воспитания и развития нашей молодежи как вызов нашего времени. И мы должны ответить на этот вызов. Мы должны противопоставить современным технологиям манипуляции сознанием молодых, которые как доказал французский философ Г.Дебор, способны разрушать реальный исторический опыт, заменяя его сконструированным сознанием, тот опыт работы с молодежью, который прошел проверку временем и доказал свою эффективность.

Наша Церковь всегда оставалась хранительницей святоотеческих традиций, твердо веря в то, что есть такие незыблемые ценности, приверженность к которым делает человека способным оставаться человеком в самых невероятных и сложных ситуациях, преодолевать непреодолимое. Приведу, с вашего позволения, один исторический пример. Связан он с войной 1914 года - Первой Мировой, которая могла быть выигранной Россией, но обернулась ее поражением, несмотря на беспредельное мужество русских воинов. Значение этой войны для сегодняшнего мира в полной мере только сейчас открывается историкам. 

Но мы обратимся к свидетельству очевидцев, среди которых был замечательный русский писатель Михаил Пришвин. Он служил в те годы военным корреспондентом и оказался на передовой в лесах под польским городом Августов. «20 февраля 1915 г. с поля сражения из Августовских лесов, где мы были на волоске от германского плена, - пишет он, - я попал в монастырь. Священник, еще совсем молодой человек, дал мне комнату записать свои впечатления. Я рассказывал ему самое главное, что вынес из этого хаоса: мука побеждается мукой. Нашему отряду удалось из-под огня спасти около четырехсот людей, обреченных на смерть. Три дня я видел, как врачи, без сил и пищи, перевязывали раненых, изумлялся, откуда взялись у них такие силы. Потом Августовскими лесами мы спасались от неприятеля, когда под страхом попасть в плен, или вовсе погибнуть от разъезда врага, шли пешком при страшном морозе, и когда прибывали в безопасные места, опять принимались за работу, - откуда, я спрашивал себя, бралась такая сила? Это и была мука, но этой мукой искупались муки других. С каждым часом работы, мне казалось, люди взбирались все выше и выше на неприступную гору: муки давали силу, муку брали мукой. Священник слушал меня и вдруг воскликнул: - Да ведь это же: «Смертию смерть поправ!» Как будто он был поражен, и я тоже, этим внезапным открытием: мы твердили с самого детства слова «Смертию смерть», и вдруг оказалось, я твердил это без всякого смысла, и сразу смысл открылся, когда я просто свое пережитое назвал своими словами: «мука мукой»[3].

В этих словах Пришвина выразился не только высочайший уровень оценки несгибаемости и стойкости русского войска, но, что не менее важно, находился и ответ на вопрос, что помогало людям преодолевать непреодолимое. Это была, прежде всего, вера. Народ, выросший на традициях и ценностях Православия, был силен духом.

Сегодня наступило время возвращения к этим ценностям. Это было продекларировано в «Концепции молодежного служения» [4] Русской Православной Церковью еще в 2000 г. И это же заявлено светскими властями, закреплено в государственных документах последнего времени, таких как «Основы государственной молодежной политики в Российской Федерации (2015-2025)»[5], «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России» [6], «Стратегия развития воспитания в Российской Федерации (2015-2025)» [7]. Министерством образования и науки Российской Федерации специально разработана программа «Социокультурные истоки», рекомендуемая для внедрения в школах с 1 по 10 класс [8]. В них как главная задача обозначено «усиление устойчивого роста числа молодых людей, мотивированных на позитивные действия, разделяющих общечеловеческие и национальные духовные ценности…, любящих свое Отечество и готовых защищать его интересы» [5,с.7]. При этом особо подчеркивается, что работа по их взращиванию должна вестись «на основе ценностей отечественной культуры, приобщения к родным истокам на основе многоконфессиональности» [8, 5].

О возвращении к традиционным для России духовным ценностям, о важности приобщения к ним молодежи, школьников шла речь и на недавних Краевых педагогических чтениях, прошедших в Комсомольске-на-Амуре 1 декабря этого года.

Начальник Управления общего образования Министерства образования и науки Хабаровского края В.Г. Хлебникова особо подчеркнула важность этого вектора в образовании и воспитании школьников в нашем регионе.

Все эти документы, как и опыт уже имеющейся работы по духовно-нравственному воспитанию, представленный на краевом педагогическом форуме, предусматривают интеграцию усилий светских учреждений образования и воспитания молодежи и Церкви, объединение в единую систему долгое время разрозненно функционировавших этих институтов на основе нашей взаимозависимости и взаимодополняемости.

Амурская епархия одна из самых молодых в Русской Православной Церкви. Молод состав ее клириков. Средний возраст наших священников – 35 лет. Может быть еще и в силу этих обстоятельств проблемы молодежи оказались сегодня в центре нашего внимания, определили особенности содержания и форм работы по духовно-нравственному развитию молодых.

Сегодня нам приходится работать с двумя категориями молодежи – с той, которая уже находится по эту сторону храмовой ограды, с воцерковленной, и с той, которая еще находится на пути к храму.

Воцерковленная молодежь составляет ядро епархиальной молодежной организации, работу которого курирует руководитель молодежного отдела епархии иерей Алексий Артамонов.

Основной целью деятельности епархиальной молодежной организации является воцерковление всех сторон жизни молодого человека, организация жизни каждого в соответствии с христианскими заповедями. Здесь имеется ввиду не только участие в церковных богослужениях и таинствах. Это естественно для человека, принявшего Святое Крещение. В первую очередь деятельность этой организации направлена на формирование православного миропонимания, православного понимания отношений между юношами и девушками, отношения к браку, к семье, как одной из важнейших ценностей в жизни человека, отношения к труду, служению, творчеству как формам соработничества человека с Богом в деле гармонизации жизни. Развитие, укрепление этого нравственного стержня в молодом человеке – основное дело молодежной организации Епархии. Но при этом общение членов ее достаточно свободно, они сами выбирают их, – изучение трудов отцов Церкви, совместное проведение православных праздников, поездок на природу, паломнических (экскурсионных) поездок по святым местам, отдых в лагерях православной молодежи, проведение благотворительных акций, и др.  

Другой задачей нашей молодежной организации является активное вовлечение молодых людей в диаконическое служение Русской Православной Церкви. Под «диаконическим служением» в Церкви понимают практическое доброделание, то есть практическое следование заповедям Христа о любви к ближнему. И с этой задачей связана добровольческая волонтерская работа в детских домах, организация помощи ветеранам, проведение экологических акций, безвозмездная помощь людям. Добровольчество мы рассматриваем не просто как инструмент решения социальных проблем современного общества, но как ресурс, с помощью которого возможно возрождение влияния в нашем народе высших духовно-нравственных ценностей.

В этой связи очень важной оказывается еще одна функция епархиальной молодежной организации - ее определенная миссионерская работа, то есть работа среди невоцерковленной молодежи по вовлечению ее в это практическое доброделание.

И здесь общем полем деятельности как для воцерковленной, так и невоцерковленной молодежи становится волонтерство, благотворительная деятельность, нацеленная не на получение материального вознаграждения, а на реализацию духовной потребности человека в доброделании. Для нас в организации такой работы большое значение имеет не только сама конструктивная деятельность, но формирование особого отношения к жизни, к миру, к людям, проявляющаяся в человеке готовности тратить собственные ресурсы ради других. 

Примером такого доброделания стала, например, акция «Подари детям книгу», которую провела молодежная организация епархии с привлечением молодежи города. В результате этой акции более ста книг были собраны и переданы воспитанникам детского дома №34. Или еще одна акция, проведенная совместно со школьниками и их родителями – «Дети-детям». Завершающий ее этап прошел в марте 2015 года на «Сретенском балу». В результате этой акции были собраны и переданы Дому ребенка необходимые гигиенические средства ухода за детьми. Мы, проводя этот бал со всеми его бальными атрибутами, должны были напомнить его участникам эту традицию благотворения, ведь когда мы веселимся и радуемся, кто-то лишен этой радости. И надо всегда об этом помнить, помнить и делиться с другими тем, что имеешь.

Не говорю уже о том, что в дни наводнения мы все были едины в порыве отстоять наш город. 

В прошлом году Благодарственными письмами и памятными подарками от Амурской епархии именно за волонтерскую работу, за постоянную готовность к участию в ней, были награждены студенты АмГПГУ в День Российского студенчества – День памяти св. мученицы Татианы и в День Знаний 1 сентября. Благодарственным письмом отмечена и руководитель университетского отряда доброделателей канд.пед.наук Олеся Рифкатовна Данилова. Мы придаем этой деятельности особое значение, и потому она станет сегодня предметом специального разговора на одной из секций наших Рождественских чтений.

Однако такая работа с необходимостью должна сочетаться с познанием истоков традиции ее проведения, знакомством с основами культуры Православия. Такая работа сегодня на основании Соглашения о сотрудничестве, заключенного Амурской епархией с министерством образования и науки Хабаровского края, ведется в школах города и других территорий Амурской епархии. Где-то она пока еще сводится к изучению курса ОПК в начальных классах, к приглашению клириков епархии на беседы с учащимися по отдельным темам, но в ряде школ уже ведется системная совместная работа, включающая как учебную, так и внеучебную деятельность, в которую включаются учащиеся разных возрастов. Базовыми для епархии сегодня стали МОУ СОШ №23, 34, 22, 35. 

И это связано с введением в этих школах особого вида обучения – кадетских классов. Кадетство же своими корнями связано с Православием, с формированием служивого слоя в Отечестве, с формированием отношения к военной службе как делу Чести и Долга.

Духовное окормление этих классов – одна из практических задач, решаемых нами. Знакомство с жизнью святых – защитников нашего Отечества - исторических персонажей Дмитрия Донского, Александра Невского, Феодора Ушакова, и нашего современника Евгения Родионова - участника сражений с бандитами и погибшего от их руки, не сняв креста. 

Однако по согласованию с руководством школ и родителей учащихся мы не ограничиваемся только работой в этих классах.

Для всех возрастных категорий школьников, а теперь еще и студентов, мы проводим экскурсии в храмы нашего города, рассказывая при этом о причинах выбора Православия князем Владимиром, о роли Православия в становлении нашего государства, о культуре Православия – устройстве храмов, об иконах, традициях церковного пения, особенностях православных праздников и др.

Еще одна из таких форм духовно-просветительской работы – проведение молодежных гостиных в Управлении Амурской епархии, где идет неторопливый разговор за чашкой чая священнослужителей с учащимися. И здесь мы говорим о культуре Православия, о святых Русской Церкви, о том, кто и почему причисляется к их лику, и о многом другом. Нам важно показать красоту нашей традиционной культуры, высокую духовность идеалов Православия.

И ребята готовятся к таким встречам, даже подарки готовят. Один из таких подарков был представлен даже Святейшему Патриарху Кириллу во время его визита в Амурскую епархию.

Не могу не сказать и о такой инновационной форме совместного нашего доброделания, когда школьники-старшеклассники становятся участниками миссионерских поездок нашего вагона-храма «Святитель Иннокентий Иркутский». Это уникальный опыт. Участвуя с разрешения родителей вместе с педагогом, их сопровождающим, в такой поездке, ребята сами становятся отчасти миссионерами. Они видят, как в отдаленных поселках, на станциях люди ждут прихода поезда с вагоном-храмом. Они сами организуют для их жителей выставки своих работ по темам «Красота Божьего мира», «Преподобный Сергий Радонежский» и др., устраивают концерты для своих сверстников, рассказывают о том, как в их школе изучается Православная культура. И это замечательно: дети становятся трансляторами нашей культуры. И это тоже своеобразная акция «Дети-детям». Такие встречи часто бывают эффективнее, чем назидательная лекция взрослого.

Очень важной для себя мы считаем и работу киноклуба, организованную нами совместно с ЦГБ им.Н. Островского. И даже не одного, а двух киноклубов – «Глазами истины» для взрослых, студентов, старшеклассников и «Капелька доброты» - для детей. Фильмы для показа проходят строгий отбор. Это те ленты, которые никогда не появятся в прокате, они некоммерческие, но обладают высоким духовно-нравственным зарядом. На каждом просмотре присутствую наши священники, разъясняя те или иные сюжетные коллизии с точки зрения Церкви. Такие просмотры становятся уроками сопереживания, сочувствия и запоминаются надолго. 

Кроме киноклуба в епархии создан клуб интеллектуальных игр. В брейн-рингах этого клуба уже приняло участие более двухсот учащихся 8-10 классов школ города и поселков Солнечный, Чегдомын и др. Игры «Глаголь. Добро», посвящались Дню славянской культуры и письменности, «Там, где было такое Начало» - 700-летию со дня преставления Сергия Радонежского, «Князь Владимир. Святая Русь» - тысячелетию Крещения Руси. И здесь главным для нас оставался историко-культурологический подход. При подготовке к играм ребята узнают много нового и о нашей истории, и о наших героях, и о нашей Церкви.

Кроме того, мы стали организаторами или соучредителями целого ряда творческих конкурсов. С огромным удовольствием представляю вам сегодня книгу, родившуюся в результате проекта «Услышанное сердцем» - конкурса православной поэзии и прозы – первого в истории нашей епархии и нашего города. В числе авторов есть и молодежь. В категории «Авторы до 18 лет» лауреатом стала Анастасия Чера, ученица МОУ СОШ №23.

Традиционным стало для наших школьников участие во Всероссийском конкурсе «Красота Божьего мира», проводимого РПЦ. В 2014 году его призерами стали Ольга Савина (МОУ СОШ №37 г. Комсомольск-на-Амуре) с работой «Успенский собор Свято-Троицкой Лавры» и Доброрадных Анастасия из школы пос. Монгохто за работу «Белокаменный кремль» (номинация «Роспись по фарфору»).

Очень значимой для нас оказывается и проведение Николаевских молодежных чтений, соучредителями которого мы стали с ГДТДиМ. Работы, представляемые на этот конкурс, носят не просто реферативный характер, но поисково-исследовательский. Ребята открывают по-настоящему новые страницы в истории нашего города, знакомят с уникальными человеческими судьбами и характерами, с историей Православия на приамурской земле. Две лучшие работы школьников в этом году были опубликованы в нашей газете «Путь к Храму».

Впервые в этом году у нашей епархии на основе Соглашения с Министерством спорта, туризма и молодежной политики Хабаровского края появился свой культурно-досуговый молодежный центр «Ковчег». Нам было передан учебный корпус бывшего технического училища №25 по Проспекту Мира, 65, и его спортивный зал. Не скроем, здание, конечно же, нуждается в ремонте. Что-то делаем мы сами, вместе с теми, кто уже готов здесь с нами сотрудничать, в чем-то ищем помощи благотворителей. Но, главное, на борту нашего «Ковчега» уже проводятся спортивные соревнования, начали работу секции фитнеса и рукопашного боя, кружки вязания для молодых мам, творческие студии – вокальная, танцевальная, три музыкальных, среди которых известная в молодежных кругах группа «Форс Мажор», центр психологического консультирования, в котором работают православные психологи, реализуются социально ориентированные проекты «Ал-Анон» и «Нар-Анон» (сообщества созависимых), клуб юных кинологов, видеостудия. Здесь занимается уже более 100 человек. Готовится к открытию часовня во имя св. м-ц Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. 

Название часовни не случайность. Понятия «Вера», «Надежда», «Любовь» всегда связаны с молодостью, молодежь и верующая, и неверующая живет этими чувствами. Наша же задача мудро, по-матерински, их направлять, любить, верить в них и надеяться, что доброделание станет смыслом их жизни.

Мы безвозмездно предоставляем площади для занятий в них молодежным объединениям разных возрастов. Но при этом организация их работы должна соответствовать двум основным требованиям: во-первых, все секции, студии и кружки должны быть бесплатными для тех, кто их посещает. И во-вторых, их деятельность не должна находиться в противоречии с миссией РПЦ, с православной этикой. Руководят работой КДЦ «Ковчег» молодые клирики, члены молодежной организации нашей епархии.

Особо значимым для нашей епархии стало открытие Духовно-просветительского центра святой Татианы совместно с АмГПГУ в январе этого года. Он призван стать методическим центром для учителей ОПК и тех, кому предстоит работать по программе «Социокультурные истоки», а также местом, где с основами православной культуры могут знакомиться студенты университета. Сегодня и курс «ОРКиСЭ» и программа «Социокультурные истоки» рассчитаны на школьников, но и студенческая молодежь тоже нуждается в знании этих основ. 

Работа центра, поддерживаемая руководством университета, как раз и нацелена на восполнение этой лакуны. Здесь проводятся выставки икон и книг из музея епархии, встречи со священнослужителями, занятия по знакомству с традиционными праздниками Православия, сюда приглашаются и учителя, для которых проводятся семинары по ознакомлению с православными периодическими изданиями, методическими пособиями по курсу ОПК, выпускаемыми издательствами РПЦ. Для учителей здесь сегодня организованы курсы профессиональной переподготовки по специальности «Религиоведение» с углубленным изучением основ православной культуры». На них 26 учителей бесплатно обучаются по направлению отдела образования города. Оплата обучения производится Амурской епархией, заинтересованной в том, чтобы новую программу «Социокультурные истоки» внедряли в школах подготовленные специалисты. Планируется проведение подобных курсов и для студентов.

Летом 2015 года на базе Духовно-просветительского центра в АмГПГУ нами был проведен Межрегиональный тур Х Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания и работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя». Две работы наших учителей (а всего было рассмотрено 108 работ из всех субъектов ДФО) были отобраны для направления на Всероссийский тур в Москву. Это работы учителей МОУ СОШ №23 Т.В.Мартовой и Т.А.Петровской, завуча по ВР МОУ СОШ №35. С большим удовлетворением сообщаю вам сегодня, что работа Т.В.Мартовой вошла в число победителей и отмечена особо премией Патриарха Московского и Всея Руси КИРИЛЛА.

Проведение этого конкурса стало для нас возможностью увидеть лучший опыт по духовно-нравственному развитию молодого поколения дальневосточников, существующий в нашем Федеральном округе. Определить наши перспективы в этой сфере деятельности.

Показательно, однако, что все представленные на конкурс работы были связаны с духовно-нравственным развитием детей школьного возраста. Такая адресная категория как молодежь от 17 до 20 лет не присутствовала. И это еще одно подтверждение того, что она в значительной мере остается нашим слабым звеном, отражением ограниченности, невыстроенности взаимодействия Церковных молодежных структур со светскими. Мы, как нам представляется, находимся сегодня в поисках путей и форм такого взаимодействия, и надеемся, что тот потенциал, который есть у нашей епархии в области молодежного служения, будет более востребованным светскими молодежными объединениями, что появятся у нас общие проекты, отвечающие на вызовы нашего времени и способствующие духовно-нравственному развитию молодых.

Мы надеемся также, что Рождественские чтения этого года станут исходной точкой в консолидации наших общих усилий на этом поприще. Этой надеждой обусловлена вся их программа, отражающая разные направления работы с молодежью. 

Литература:

• Патриарх и молодежь: разговор без дипломатии. М.: Изд-во Свято-Данилова монастыря.- 2015 .
• Путин В.В. Послание Федеральному собранию Российской Федерации.
• Пришвин М. М. Дневники. 1914-1917. М., 1991
• Концепция молодежного служения Русской Православной Церкви. М.  2000 г.   
• Основы государственной молодежной политики в Российской Федерации (2015-2025)
• Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России./ Авт.-сост. А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков. – М.: Просвещение, 2011. 
• Стратегия развития воспитания в Российской Федерации (2015-2025).
• Программа духовно-нравственного воспитания учащихся «Социокультурные истоки».